Buku Pintar berdebat dengan Wahhabi

Definisi Syubhat didalam KBBI (Kamus Besar Bahasa 

Indonesia) didefinisikan sebagai "keragu-raguan 

atau kekurangjelasan tentang sesuatu (apakah halal atau 

haram dsb); karena kurang jelas status hukumnya; tidak 

terang (jelas) antara halal dan haram atau antara benar dan 

salah.  Kata  kerja bersyubhat berarti "menaruh keragu-

raguan.

Ada suatu buku karangan Muhammad Idrus Ramli yang 

diterbitkan oleh "Bina Aswaja".  Di dalamnya berisi hal-hal 

yang justru bertentangan dengan pemahaman sebagian 

Ahlus Sunnah Wal Jamaah, khususnya yang berpegang teguh 

kepada Al Qur'an dan Al Hadist.

Berikut pokok-pokok pikiran di dalam buku tersebut.

"Allah ada tanpa tempat."

Di dalam paragraf ini penulis menjelaskan dan menyajikan dalil bahwa Allah maha pencipta, maha suci, wujud dan ada. Alih-alih menjelaskan Allah ada tanpa tempat, tetapi justru mengalihkan pembaca untuk "menyalahkan" kepada dalil di dalam Al Qur'an Al Karim ??? 

QS Al A'raf :54
                ...         اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِىۡ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضَ فِىۡ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسۡتَوٰى عَلَى الۡعَرۡشِ

 QS. 7:54. Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas 'Arsy^[548]. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam
[548]. Bersemayam di atas 'Arsy ialah satu sifat Allah yang wajib kita imani, sesuai dengan kebesaran Allah dsan kesucian-Nya. 

QS. Ar Ra'd : 2   

اَللّٰهُ الَّذِىۡ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيۡرِ عَمَدٍ تَرَوۡنَهَا‌ ثُمَّ اسۡتَوٰى عَلَى الۡعَرۡشِ‌
...

QS. 13:2 Allah-lah Yang meninggikan langit tanpa tiang (sebagaimana) yang kamu lihat, kemudian Dia bersemayam di atas 'Arasy, dan menundukkan matahari dan bulan. Masing-masing beredar hingga waktu yang ditentukan. Allah mengatur urusan (makhluk-Nya), menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya), supaya kamu meyakini pertemuan (mu) dengan Tuhanmu.


QS. Al Furqon : 59
اۨلَّذِىۡ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِىۡ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسۡتَوٰى عَلَى الۡعَرۡشِ ‌ۛ

QS 25:59. Yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dalam enam masa, kemudian dia bersemayam di atas Arsy^[1071], (Dialah) Yang Maha Pemurah, maka tanyakanlah (tentang Allah) kepada yang lebih mengetahui (Muhammad) tentang Dia.


 Bukankah tidak beriman kepada ayat suci Al Qur'an berarti tidak beriman kepada substansi Al Qur'an itu sendiri ? 

Pendapat bahwa "Allah ada tanpa tempat" bukankah sangat mirip dengan ideologi MU'tazilah.

Apa sebenarnya Arsy itu ?

1.        Arsy itu ada di atas surga yang paling tinggi, yaitu surga Firdaus.

صحيح البخاري - (ج 9 / ص 354)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ أُرَاهُ فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ

Shahih al-Bukhari (9/354)

Bercerita kepada kami Yahya bin Shalih, bercerita kepada kami Fulaih dari Hilal bin ‘Ali dari ‘Atha bin Yasar dari Abu Hurairah radliallahu ‘anhu, ia berkata, “Rasulullah  bersabda, “... Bila kalian memohon kepada Allah maka memohonlah kepada-Nya (surga) Firdaus, karena sesungguhnya ia adalah yang paling utama dan paling tinggi. Di atasnya terdapat ‘Arsy Allah yang Maha Pengasih.”

2.        Arsy itu ada di (atas) langit

Karena Allah bersemayam di Arsy, seperti keberadaan Allah yang Allah ceritakan tentang dirinya

أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ [الملك/16]

Apakah kalian merasa aman terhadap Allah yang di langit bahwa Dia akan mengjungkir balikkan bumi bersamamu. Sehingga dengan tiba-tiba bumi itu berguncang?

Demikian juga hadist tentang Isra’ Mi’raj Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bahwa beliau dinaikkan hingga melewati langit ketujuh dan berakhir pada sisi Allah subhanahu wa ta’ala, lalu didekatkan oleh Allah kepada-Nya dan diwajibkan shalat atas beliau shalallahu ‘alaihi wa salam dan umatnya (lih. Hadist al-Bukhari dan Muslim dari Malik bin Sha’sha’ah)

Besarkan Arsy itu?

Sebagai gambaran mari kita perhatikan hadist berikut:

سنن أبي داود - (ج 12 / ص 335)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ إِنَّ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِ مِائَةِ عَامٍ

Sunan Abu Dawud (12/335)

Ahmad bin Hafsh bin ‘Abdillah bercerita kepada kami, ia berkata, “Ayahku bercerita kepadaku, ia berkata, “Ibrahim bin Thahman bercerita kepadaku dari Musa bin ‘Uqbah dari Muhammad bin al-Munkadir dari Jabir bin Abdullah, dari Nabi shalallahu ‘alaihi wa salam, beliau bersabda, "Aku diizinkan untuk menceritakan tentang kondisi salah satu Malikat diantara malaikat-malaikat Allah SWT yang lain; yaitu malaikat Hamalatul Arsy (pengusung Arsy), 'Sesungguhnya jarak antara ujung telinga bawah malaikat dengan bahunya sejauh perjalanan tujuh ratus tahun'."

Wallahu a'lam bi showab.